فصل المثبتين والنافين ، وكان الرازي من المثبتين للنسخ والمدافعين عنه بكل وسيلة . النوع الثاني من النسخ عند الرازي : « 1 » وهو ما كان المنسوخ هو التلاوة فقط دون الحكم ، أي بقاء حكم الآية مع عدم وجود نصها وتلاوته ، كما يروى عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال : كنا نقرأ آية الرجم ، « الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، نكالا من الله ، والله عزيز حكيم » « 2 » ، وزاد الرازي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - كنا نقرأ في القرآن « لا ترغبوا عن آبائكم ، فإنه كفر بكم » . ومنه ما روى عن أنس - رضي الله عنه - أنه نزل في قتلى بئر معونة « أن بلغوا عنا إخواننا أنا لقينا ربنا ، فرضى عنا وأرضانا » « 3 » . وهذا النوع من النسخ يعمل به إذا تلقته الأمة بالقبول « 4 » . النوع الثالث من النسخ عند الرازي « 5 » وهو نسخ الحكم والتلاوة معا ، وهو ما يروى عن عائشة رضي الله عنها - أنها قالت : كان

--> ( 1 ) الرازي : المحصول 1 / 3 / 483 . ( 2 ) ابن حجر : فتح الباري 12 / 130 ك الحدود ، باب رجم المحصن . - الصنعاني : سبل السلام 4 / 8 . - الشوكاني : نيل الأوطار 7 / 90 . ( 3 ) بئر معونة قريبة من نجد ، بعث الرسول جماعة من أصحابه يدعونهم إلى الإسلام ، في جوار أبى براء عامر بن مالك ، ملاعب الأسنة ، فاستصرخ عليهم عامر بن الطفيل العامري قبائل بنى سليم ، وأحاطوا بهم وقتلوهم . راجع : - السهيلي : الروض الأنف 2 / 176 . - محمد فؤاد عبد الباقي : اللؤلؤ والمرجان 1 / 148 . ( 4 ) الزركشي : البرهان 2 / 39 . - السيوطي : الإتقان 2 / 73 . ( 5 ) الرازي : المحصول 1 / 3 / 485 . - مكي بن أبي طالب : الايضاح 60 .